Dalam sebuah paparan yang disampaikan oleh Komisi Pemberantasan
Korupsi (KPK) pada tanggal 16 September 2013 di Kantor KPU, pimpinan KPU
mengutip sebuah kata-kata yang diucapkan oleh Menteri BUMN Dahlan
Iskan. "Dia bilang di setiap komunitas yang jelek cuma 10 persen, yang
baik juga 10 persen, yang lainnya ikut-ikutan. Kalau direkturnya baik,
komisionernya baik, menterinya baik,
maka dia punya modal 10 persen, 80 persennya pasti ikut," kata Adnan
Pandu Praja pimpinan KPU yang hadir di acara yang digelar sebagai
persiapan pelaksanaan pemilu 2014 tersebut. http://news.detik.com/read/
Dahlan Iskan - sumber : www.nasional.harianterbit.com
Teori
yang populer di masyarakat ini disebut-sebut merupakan modifikasi dari
toeri pareto, yang dibuat oleh Joseph M. Juran berdasarkan pendapat ahli
ekonomi italia, vilfredo pareto. Meski sebenarnya terdapat beberapa
perbedaan yang signifikan antara teori pareto dengan teori dahlan iskan.
Teori pareto menyatakan bahwa pada banyak kejadian 80% efeknya
disebabkan oleh 20% penyebabnya. Teori ini sendiri tidak bisa diartikan
secara membabi buta hanya melalui definisi harfiahnya saja. Mengingat
teori dibuat hanya berdasarkan pengamatan pareto semata bahwa 80%
pendapatan di Italia pada tahun 1906 hanya dimiliki oleh 20% populasi
saja. Akan sangat aneh misalkan anda mengatakan bahwa 80% pekerjaan
dilakukan oleh hanya 20% karyawan saja. Ini akan sangat berbahaya bagi
kinerja anda dan organisasi secara keseluruhan.
vilfredo pareto - sumber : www.toolshero.com
Kalaupun benar
teori dahlan iskan disebut modifikasi dari teori pareto, maka hanya ada
satu persamaan di antara keduanya. Yaitu kedua teori ini tidak bisa
diartikan atau diaplikasikan secara membabi buta, secara harfiah apalagi
hanya mengutip sebagian teorinya saja. Contohnya jika kita mengatakan
bahwa pada suatu komunitas pasti ada 10% yang baik, 10% yang buruk dan
80% sisanya hanyalah pengikut, tanpa menambah penjelasan bahwa
komisioner, direktur atau pimpinan-lah yang sebenarnya menentukan arah
dan kinerja organisasi, bisa jadi kita akan memecah belah organisasi
atau komunitas anda sendiri.
Hal ini masih belum ditambah lagi
dengan kesulitan yang akan anda hadapi dalam menentukan kriteria “baik”
dan “tidak baik”. Sebagai pimpinan kita mungkin bisa menilai seseorang
“baik” hanya karena dia hadir tepat waktu, pulang sesuai jadwal,
mengerjakan pekerjaan sesuai perintah anda dan selalu tersenyum saat
berpapasan dengan anda. Tapi kita tidak akan pernah tahu apa sebenarnya
motivasi dari anak buah kita, apakah benar dia sedang bekerja dengan
tulus dan bersemangat, ingin menunjukkan kinerja dan kualitas dirinya,
atau hanya menginginkan sesuatu dari pimpinannya. Anak buah yang “baik”
tentu bukanlah orang yang selalu mengatakan “baik bu,” atau “baik pak,”
ketika pimpinan memberikan perintah tanpa bisa memberikan pandangan
kritis terhadap apa yang diperintahkan dan dampaknya terhadap kinerja
organisasi. Dahlan Iskan sendiri mengatakan bahwa anak buah yang baik,
adalah anak buah yang loyal kepada atasannya tetapi juga KRITIS, anak
buah yang patuh tapi juga bisa berpikir mana yang baik dan mana yang
tidak baik. Karena dengan menjadi anak buah yang kritis, sesungguhnya
anak buah itu bisa menyelamatkan atasannya dari situasi kritis yang
mungkin akan dihadapi. Tetapi jika ke-kritis-annya hanya bertujuan untuk
mementingkan kepentingannya sendiri, maka kita bisa langsung memberikan
label “tidak baik” baginya.
Karena itulah teori dahlan iskan ini
tidak bisa serta merta diaplikasikan dan diterjemahkan secara harfiah
saja. Kualitas kita sebagai pemimpin akan sangat menentukan sehingga
kita benar-benar bisa memilah dan memilih mana yang baik dan mana yang
tidak baik. Ditambah lagi jika benar menurut teori Dahlan Iskan bahwa
yang baik dan yang buruk berebut pengaruh, maka kualitas dari top manager –lah yang bisa membawa suatu organisasi kepada arah dan tujuan yang dikehendaki atau justru ke arah sebaliknya.
No comments:
Post a Comment